南史演义

版本：

清乾隆六十（乙卯，1795）年原刊本。

三十二卷。

作者：

杜纲（约1740～约1800），字振三，号草亭，江苏昆山人。

少补诸生有声，老不得志，着书自娱。

另着有《近是集》、《北史演义》。

内容：

叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史，情节大体符合史实，然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。

作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝陈先四位创业君主，又以宋朝刘裕的事迹为多。

此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》，本书与《北史演义》合而构成南北史演义，弥补了古来演义之缺。

本书完全为作者创作，并无任何话本或底本可供依托，旨在揭示得失兴亡之道。

序

余既劝草亭作《北史演义》问世，自东、西魏以至周、齐及於隋初，其兴亡治乱之故，已备载无遗，远近争先睹之为快矣。

特南朝始末，未能兼载，览古之怀，人犹未餍。

且於补古来演义之阙，犹为未备也。

乃复劝其作《南史演义》，凡三十二卷。

自东晋之季，以迄宋、齐、梁、陈，二百余年，废兴递嬗，无不包罗融贯，朗如指上罗纹。

持此以续《北史》之后，可谓合之两美矣。

或谓南朝风尚，贤者鹜於玄虚，不肖者耽於声色，所遗事迹，类皆风流话柄，所谓六朝金粉是也。

载之於书，恐观者色飞眉舞，引於声色之途而不知返，讵非作书者之过耶？余应之曰：「嘻！子何见之小也？夫有此国家，即有兴替。

而政令之是非，风俗之淳薄，礼乐之举废，宫闱之淑慝，即於此寓焉。

其兴也，必有所以兴；其亡也，必有所以亡。

如是而得者，亦如是而失。

影响相随，若报复然。

阅者即其事以究其故，由其故以求其心，则凡正心、修身、齐家、治国、平天下之道，胥於是乎在。

宁可执『金粉』两字概之耶？且圣人删《诗》，不废《郑》、《卫》，亦以示劝惩之意。

是书之作，亦犹是而已矣。

况荒淫侈靡之事，正史亦并载之，其能尽弃之否耶？」

或无以应，乃书之以弁於简端。

乾隆六十年岁在乙卯三月望前一日，愚弟许宝善撰。

叙

今试语人曰：尔欲知古今之事乎？人无不踊跃求知者。

又试语人曰：尔欲知古今之事，盍读史？人罕有踊跃求读者。

其故何也？史之言质而奥，人不耐读，读亦罕解。

故唯学士大夫或能披览，外此则望望然去之矣。

假使其书一目了然，智愚共见，人孰不争先睹之为快乎！晋陈寿《三国志》结构谨严，叙次峻洁，可谓一代良史。

然使执卷问人，往往有不知寿为何人，《志》属何代者。

独《三国演义》虽农工商贾、妇人女子，无不争相传诵。

夫岂演义之转出正史上哉，其所论说易晓耳。

然则《北史演义》之书，诓可不作耶？

虽然又有难焉者，夫《三国演义》一编，着忠孝之谟，大贤奸之辨，立世系之统，而奇文异趣错出其间，演史而不诡於史，斯真善演史者耳，《两晋》、《隋唐》皆不能及。

至《残唐五代》、《南北宋》，文义猥杂，更不足观，叙事之文之难如此。

况自魏季迄乎隋初，东属齐，西属周，其中祸乱相寻，变故百出，较之他史头绪尤多，而欲以一笔写之，不更难乎？草亭老人潜心稽古，以为此百年事迹，不可不公诸见闻。

於是宗乎正史，旁及群书，搜罗纂辑，连络分明，俾数代治乱之机，善恶之报，人才之淑慝，妇女之贞淫，大小常变之情事，朗然如指上罗纹。

作者欲歌欲泣，阅者以劝以惩，所谓善演史者非耶？余尝谓历朝二十二史是一部大果报书。

二千年间出尔反尔，佹得佹失，祸福循环，若合符契，天道报施，分毫无爽。

若此书者，非尤大彰明较着者乎？余故亟劝其梓行，而为之序。

乾隆五十八年岁在癸丑端阳日愚弟许宝善撰。

第一卷 晋室将亡廊庙乱 宋家应运帝王兴

粤自西晋之季，惠帝不纲，贾后乱政，宗室相残，群雄四起，天下土崩瓦解，遂至大坏。