第一回 雉衡山鹤儿毓秀 湘江岸香獐受谴

盖天地之间，九州八极。

土有九山，山有九塞，泽有九气，风有八等，水有九品。

何谓九州？东南神州曰农土，正南坎州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北济州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。

何谓九山？会稽、泰山、王屋、首山、泰华、岐山、太行、羊肠、盂门。

何谓九塞？曰大汾、渑阨、荆沅、方城、殽阪、井陉、令疵、句注、居庸。

何谓九薮？曰楚具区、越云梦、秦阳纡、晋大陆、郑圃田、宋孟诸、齐海隅、赵钜鹿、燕昭余。

何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。

何谓六水？曰河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。

合四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里。

水道八千里，通谷共名川六百。

陆径三千里。

禹乃使大章步，自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步，自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。

凡鸿水渊薮，自三仞以上，二亿三万三千五百五十五里。

有九渊，禹乃以息土填洪水以为名山。

握昆仑以下地中。

有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。

上有木禾，其修五寻。

珠树、玉树、璇树、不死树在其西；沙棠树、琅玡树在其东；绛树在其南；碧瑶树在其北。

一边名曰熊耳山，一边名曰雉衡山。

诗云“云连熊耳峰齐秀，水山雉衡山更高”是也。

真个好山，有词赋为证：

远望嵯峨，近观崒崒，八。

山势嵯峨，定汪洋海翻雪浪；石形崒峍，镇蛟蜃，穴涌银涛。

土龙在木火方隅，云母藏东南境界。

高崖峭壁，怪壑奇峰。

听不尽双凤齐鸣，看不了孤鸾独舞。

雾霭霭，豹隐深山；风簌簌，虎来峻岭。

瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。

仙桃红艳艳，修竹绿森森，一片云霞连树荫，两条涧水落藤根。

正是：千山高耸擎天柱，万壑横冲大地痕。

那雉衡山顶上有一株大树，树上有一只白鹤，乃是禀精金火，受气阳阴，顶朱翼素，吭圆趾纤，为胎化之仙禽，羽毛之宗长也。

有词赋为证：

瘦头露眼，丰毛疏肉，凤翼龟背，燕膺鳖腹。

鸣必戒露，止金穴而回翔；白非浴日，集兰岩而顾足。

或乘轩于卫国，驭江夏之楼；或取箭于耶溪，饴潭皋之粟。

长比凫胫，群非鸡龊。

侣鸾凤以遐征，薄云霄而高啄。

真个是缑山王子之遗，辽东丁令之属。

白鹤儿在那雉衡山中，虽然是一个羽族，凡禽唳八公而戢寇，毛群野鸟，鸣九皋而彻天。

恰因那三十三天兜率宫中太上元始天尊驾前一只仙鹤，一日飞下这山上来，白鹤儿见他飞来，就便是福至心灵的一般去与他交媾了一遍。

那仙鹤就把仙家的妙理、学道的真诠一一泄漏与这白鹤儿。

白鹤儿依了仙鹤的传授，便在山中树上朝吞日液，暮采月华，饮露含风，餐霞吸露，修行了三四百年。

只是盗学无师，有翅不飞，脱不得羽壳毛躯，上不得瑶池阆苑。

凑巧着这山中有一个香獐，也是百余年不死的毛团，惯会兴妖作怪，驾雾腾云。

与白鹤结识，做了弟兄。

逐日在江口闲游，山中玩耍。

正是逍遥自在无拘束，不怕阎君不怕天也。

说话的，从头至尾要说得有原委。

这阎浮大千世界生着白鹤、香獐，也不知有几亿亿万万数，为何这只鹤，这只獐，就会成精作孽？盖因天地间有四生、六道。

且说那四生，佛经上说胎生、卵生、湿生、化生是也；那六道，佛说仙道、佛道、鬼道、人道、畜生道、修罗道是也。

投托得胞胎好，就有好结果；投托得胞胎不好，就没好结果。

这便是报应轮回、天地无私的道理。

原来这白鹤、香獐，都是汉朝时两个人转世，所以今番有这般结果。

怎见得是汉朝的人过了三四百年又来做神做鬼？看官仔细听着，说出家门大意，便见这本希奇的故事。

昔日汉帝朝内，有一位左丞相安抚，生下一女，四岁上母亡，将女交与乳母抚养。

这女儿到得七岁，各色俱不待人指点，自然会得。

一日，安丞相朝回，听见女儿房中有人弹琴品箫。

安抚问：“是谁人？”丫头说：“是小姐。”

安抚听了一回，走进房中，问女儿道：“老夫朝中回来，只听得汝在房中弹琴品箫，这是谁人教汝的？”小姐道：“孩儿百艺俱通，不消人教得。”

安抚道：“我止生汝一人，上无哥姐，下无弟妹，汝这般天赐聪明，我就取汝叫做灵灵小姐。

过了十岁，才与汝议亲招赘，定要与首相做个继室，恁你状元来说婚，我也决不与他。”