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达摩出身传灯传(朱开泰)TXT下载第1页

达摩出身传灯传

(又名《达摩传灯传》)版本:明万历杨氏清白堂刻本。

四卷七十则。

作者:署名“逸士朱开泰选修,书林清白堂杨丽泉梓行”。

内容:据《景德传灯录》、《续传灯录》等书敷衍而成,描述达摩一生的故事。

玉帝降神出世

菩提达摩禅师,南印度香至国王第三子也,姓剎帝利,初名菩提多那,性极聪慧,质极纯笃,好善布施,名闻里闾。

早年有志沙门,第未得高人印证。

及遇二十七祖般若多罗远来行化,香至国王方崇奉佛教,接见多罗,即隆礼供养,赐施以无价宝珠,又命三子师事之。

故达摩得为南渡始祖,其源流盖出此处。

多那??正纯良,早岁勤修上宝航。

后得高人为点化,渡南作个破天荒。

美国王诗:

国王奉佛意何诚,供养多罗渥且勤。

不吝宝珠为锡予,又令三子出其门。

达摩慧辨

一日,多罗师与三王子在法堂讲谈经典。

有顷,出国王所赐之珠,问三子曰:“此珠圆明可爱,人身、世上有何物可能比及。”

多罗问虽在珠,实窥三子所得也。

长子、次子固于寻常所见,皆曰:“此珠,七宝中尊,固无逾也。”

二子独羡径寸无价之珠,殊不知人身方寸之珠也。

独三子菩提多那回:“此是世宝,未足为上,于诸宝中,法宝为上;此是世光,未足为上。

于诸光中,智光为上;若人,能明是宝。

宝不自宝,有人能辨是珠;珠不自珠,则爱己又能爱人,达人不徒自达,方为圆明莫及。”

多罗叹其慧辨。

有诗为证。

美珠诗:

出珠突问众储君,世上圆明孰为真。

匪谓三子皆燕石,试他慧辨智超群。

达摩更名

般若多罗又谓菩提多那曰:“子明于论珠,必明于论相。

且问,诸物中何物无相?”多那曰:“诸物中不起无相。”

多罗器其不凡,遂谓曰:“聆子慧辨,于色相已磨刮皆空,于宗旨已通达殆尽。

吾为汝更名曰达摩。

夫达摩者,通大之仪也。

子顾名思义,如来正统,予目望子传之。”

有诗为证:三子均为帝裔苗,菩提慧辨果无俦。

多罗知为传灯器,欲把真宗向彼投。

达摩得道

达摩自从游于多罗门下,(原书下缺一一五字。

其断续可见者为:“……味恭深教义服勤…将奥义与其师…且为说偈曰:心地……果满……)

问师

达摩传了多罗衣钵,因谓师曰:“吾劝为法,当往何国而作佛事?愿垂开示。”

多罗尊者曰:“汝虽得法,只今一味可远游,且止南天,待吾灭后六十年余,当往震旦,设大法药,直接善根。

目下慎勿速行。”

达摩又问:“彼处有大士比作法器否,千载之下有留难否?”多罗尊者曰:“汝所化之方,获菩提者不可胜数。

汝至南方不可彼国众民徒好有为功业,而不可见如来妙理亦不可者被久留。”

又说偈云:路行跨水复逢羊,独自凄凄暗渡江。

目下可怜双象鸟,三株嫩桂又呙呙。

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