幼学琼林（全卷本）

卷一天文

混沌初开，乾坤始奠；气之轻清而上浮者为天，气之重浊而下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名螮蝀，乃天地之淫气；月著蟾蜍，乃皓魄之精华。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女是霜之神，素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。

风师系是屏翳，雪神号为滕六。丰隆谢仙，俱掌雷火；飞廉少女，悉是风神。列缺乃电之光，望舒是月之御。甘霖丰泽、俱指时雨；玄穹彼苍，总称上天。

雪飞六出，预兆年丰；日上三竿，乃云时晏。蜀犬吠日，比人识见甚疏；吴牛喘月，嘲人畏惧太过。

望切有若云霓，恩深莫如雨露；参商二星，每出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。

羿妻奔于月窟，号为姮娥；傅说死后精神，托于箕尾。

1

戴月披星，谓奔驰于蚤夜；栉风沐雨，谓劳苦于风尘。

事非著意，譬如云出无心；恩可遍施，乃谓阳春有脚。馈物致敬，敢效献曝之忱；托人转移，全赖回天之力。

感救援之恩曰再造，颂覆庇之德曰二天；势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不

量力，奚殊夸父逐日。

赵盾如夏日之可畏，赵衰如冬日之可爱。齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。亲仇不共戴天，子道须当爱日。

盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星庆云之祥。夏时神禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。

箕风毕雨，比庶民之愿欲不同；风虎云龙，拟诸臣之会合不偶。雨旸时若，系是休征；天地泰交，斯称盛世。

地舆

黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。北京原属幽燕，金台乃其异号；南都本为建业，金陵又是别名。

浙江系武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又号吴皋。福建省隶七闽，湖广地名三楚。东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，为广东广西之域。

2

河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。

四川古称蜀国，云南汉置滇池；贵州僻处蛮方，荒服旧为黔地。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；

饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。金城汤池，谓疆圉之巩固；河山带砺，实封建之誓盟。帝都曰京师，故乡曰梓里。

蓬莱弱水，非飞仙不可渡；十洲三岛，惟真修乃可居。沧海桑田，慨世代之更变；河清海晏，兆寰宇之升平。

水神曰冯夷，又曰阳侯；火神曰祝融，又曰回禄；海神曰海若，海眼曰尾闾。

望人包容曰海涵；谢人赒恤曰河润。无系累者，江湖散人；负豪气者，湖海之士。问舍求田，原无大志；经天纬地，方是奇才。空中起衅，谓之平地风

波；独立不移，谓之中流砥柱。黑子弹丸，渺小之邑；咽喉右臂，要害之区。独力难持，一木焉能支大厦；英雄自恃，丸泥可以封函关。

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事垂成而中止，曰为山九仞，功亏一篑。以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。跋涉谓行路艰难，

康庄谓道途平坦。瘠土曰不毛之地，沃壤曰膏腴之田。得物无用，如获石田；为学有成，已登道岸。

3

淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分；泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，

清节可风。圣人出而黄河清，太守廉而越石见。

醇俗曰仁里，恶俗曰互郷。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。

击壤而嬉，上世之黎民自得；让畔而耕，西周之百姓相推。长房有缩地之方，始皇有鞭石之法。尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。

商君不仁而阡陌开，夏王无道而伊洛竭。路不拾遗，由在上之有善政；海不扬波，知中国之有圣人。

时序

爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端为首祚；人日是灵辰。献椒花颂，为祝遐龄；饮屠苏酒，可除疫疠。

新正曰首春，去年曰客岁。火树银花合，言灯节之辉煌；星桥铁锁开，谓金吾之放夜。

二月朔为中和节，三月三为上巳辰；冬至百六是清明，立春五戊为春社；寒食是清明前一日，初伏是夏至第三庚。

孟夏乃为麦秋，端午是为蒲节。六月六日，节名天贶；五月五日，序届天中。

竞渡端阳，吊屈原之溺水；登高重九，效桓景之避灾。

4

二社燕鸡豚，群饮治聋之酒；七夕会牛女，家穿乞巧之针。

月朗中秋，唐帝神游于月府；风高九月，孟生落帽于龙山。汉人蜡祭曰腊，故称十二月为腊；秦皇御讳曰政，故读春正月为正。

东方曰大皞，乘震而司春，故春曰青帝；南方曰炎帝，居离而司夏，故夏曰赤帝；西方曰少皞，当兑而司秋，故秋曰白帝；北方曰颛顼，

乘坎而司冬，故冬曰黑帝；中央属土，黄帝乘权。夏至一阴生，天时渐短；冬至一阳生，日晷初长。

冬至而葭灰飞，立秋而梧叶落。月光都尽曰晦，月光复苏曰朔，半圆半缺曰弦，月与日对曰望。初一为死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六哉生魄。

翌日诘朝，皆言明日；吉时谷旦，悉是良辰。片晌即云片时，日曛乃云日暮。畴昔曩者，俱前日之称；昧爽黎明，皆将曙之谓。

月分三澣，学足三余；以术愚人，朝三暮四；为学求益，日就月将。焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏顚倒。自愧无成，曰虚延岁月；与人偶语，曰少叙寒暄。

到处人情冷暖；从来世态炎凉；衰周无寒岁，暴秦无燠年。泰阶平曰太平，时序和曰玉烛；岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。

唐世凶年，醉人为瑞；梁时俭岁，野莩堪怜。丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言物用之腾贵。

5

春祈秋报，农父之常规；夜寐夙兴，士人之勤事。

韶华不再，学者惟当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。统系

盘古首出御世，天地初分；天皇淡泊无为，干支始建。地皇定三辰以分昼夜；人皇掌九区以奠山川。有巢构木为巢，而民知居处；燧人钻木取火，而民知饮食。

伏羲画八卦以开文教，作六书以代结绳，甲历姓氏，人事渐繁；神农树五谷以资民生，尝百草以疗民疾，农事方书，制度乃备。

粤惟有熊，启自少典；外治兵，内修德，开征诛吊伐之先；明律历，制冕裳，肇礼乐文章之祖；得六相而天地治，画九野而政教敷。

金天为轩辕之子，颛顼乃黄帝之孙；帝喾之祖曰少昊，陶唐之父曰高

辛。圣圣传流，贤贤继统，称元建国，惟唐及虞。

仁如天，智如神，放勋之德，民无能名；解民愠，阜民财，重华之德，人莫能及。夏后家天下而代虞，受禅成功曰禹；商王拯生民而伐夏，除暴去虐曰

汤。桀纣异世，同称暴君；文武相承，均推圣主。