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鬼谷子（春秋时期王诩）

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

反经（长短经，四库全书版）

《反经》集儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想于一体，所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域，形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。它以唐以前的历史为论证素材，通过多角度的理论探讨、策略权衡、人物品评以及得失反思，深入剖析了君臣谋略的种种利害，总结出政治权谋的经验得失，体现了中国两千多年王道思想的精髓。

东游记（又名：上洞八仙传、八仙出处东游记）

《东游记》，又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，共二卷五十六回。内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，于是八仙和龙王大战，最后由孙悟空大败天兵天将。

大宋中兴通俗演义（武穆精忠传）

《大宋中兴通俗演义》（又名《武穆精忠传》《大宋演义中兴英烈传》《武穆王演义》等）。最早刊行于明嘉靖三十一年（1552年）。小说写岳飞立志精忠报国，驰骋沙场，身先士卒，骁勇无比，最后被秦桧陷害，死后显灵，秦桧冥司遭报以告慰岳飞忠魂的故事。反映了古代人善良的愿望。此书结构完整，编年记事翔实，对后世有关岳飞题材的小说戏曲创作，影响深远。

大汉三合明珠宝剑全传（戊申年经纶堂刊本）

该小说写汉武帝时洛阳人马俊、柳絮、郝联、包刚四人为结义兄弟。马俊打死强抢民女的将军丁豹之子，流落江湖，鬼谷子门人萧士达赐以三合明珠宝剑及飞天帽。奸相屈成忠谋刺汉武帝，马俊人宫救驾，封为悦心王，又在法场救出柳絮。马俊之妹马鸾英亦从道姑学得武艺、法术。卫青奉旨讨伐屈成忠，马俊、郝联、马鸾英皆来助战，又得萧士达相助，大胜回朝。柳絮与公主完婚，马俊等亦各结良缘。

大慈恩寺三藏法师传（三藏法师传）

《大唐大慈恩寺三藏法师传》亦称《大慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》、《慈恩传》等。10卷。唐慧立本、彦悰笺，记玄奘生平事迹。因玄奘长期居住大慈恩寺，时人尊之为慈恩寺三藏法师。原5卷，垂拱四年（688）彦悰笺为10卷。前5卷记玄奘出家及到印度求法经过，大致依据《大唐西域记》；后5卷记回国后译经情况，叙述受到太宗、高宗的礼遇和社会的尊崇等，尤以所上表启为最多。其所记古代西域、印度及唐初以长安为中心的文化宗教情况，是极为宝贵的历史资料。但书中玄奘的生年，没有明白标出，为其不足处。

禅真后史（新镌批评出像通俗演义禅真后史）

《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》，共六十回（清末删节本共五十三回）。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年（649年），饥馑流离，盗贼四起。唐太宗听了李太史的话，令叶法师发檄祈请，十分恳切，于是有真人降生阳世，征番灭寇，利民济物，在几年间便做了许多因果。他的下界引出了很多希奇古怪的事来。这个真人是《禅真逸史》中的薛举，在此书中转世降生为善良秀士瞿天民家为子，名叫瞿琰。他从小得到高僧秘传，挟神技异术，有济困扶危之志，做出了“种种奇勋异绩”，最后功成仙去。《禅真后史》承继《禅真逸史》，

诗经（四书五经中的五经之一）

《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中，它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。《诗经》中的三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个地方的民歌，即“十五国风”，共一百六十篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷

尚书（四书五经中的五经之一）

《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录，由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏

周易（儒家四书五经中的五经之一）

《周易》包括两个部分：《易经》与《易传》。《易经》是西周时代的一本占卜书，内容包括有八卦（干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）、六十四重卦、三百八十四爻，以及卦辞和爻辞。相传八卦为伏羲所画。《易传》是战国时代的儒者对《易经》的解释，包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十篇。《易传》的思想有一套独特的世界观，蕴含深刻的哲学意义，对后来宋明理学的发展有重大影响。

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