四游记（明朝出现的四种神魔小说合称）第10页
翁曰：“养生无他，但虚其心，实其腹足矣。”
钟离曰：“何谓虚其心，实其腹？”翁曰：“心为一身之主，念其本末，洞洞空空，原无一物；自人累于物欲，而虚者始实，必却其欲，反其原，则虚者虚，而神在万物之表矣。
腹者精之开，究其始生，保合完固，毫无渗漏。
自人得形于色，而实者始虚，必固其精，窒其憋，则实者常实，而精在不损之天。
二者完全，则老者可童，少者可寿；可以身游紫府，可以名书玉册，岂曰仅仅养生已哉。”
钟离闻其言，顿大悟曰：“若非仙翁提醒迷途，几于一身终陷尘网！”即以师事老人。
老人以长生秘诀、金丹火诀、青龙剑法，悉授钟离。
次日辞归，老人指以路途，回顾庄房，不见其处。
钟离叹曰：“真异人也！”乃寻归路望家而去。
飞剑山嵎斩虎
却说钟离得老人指示回至家中。
先是其家人闻具与北蕃战败，踪迹杳然，皆以其殁于军中，举家号哭挂孝。
至此突归，一家欣喜无限。
问其败阵根由，离备言其故。
及至单骑自逃，迷失山谷，胡僧引路，仙翁传道数端。
其家人曰：“当日诞生，曾有异光数丈之端。
能言，又有身游紫府，名书玉册之句，固知当有异常之遇，不应死于剑戟之中也。”
乃设大筵庆贺，尽欢而罢。
居数日，钟离思败阵私归，朝廷若闻，必深加罪。
今得仙剑之道，时刻不离，乃欲问迹修真，适其兄钟离简者，亦仕汉为郎中，性素慕道，弃职旧家。
闻权之言，喜而不寐，即欲与之同行。
权乃辞家别眷，披道服，执拂尘，两角带髻，二人飘然竟投华山三峰而去。
道经小溪，见白鹭立山涧边浴水，权谓简曰：“凫之头何短？鹭之颈何长？欲断彼续此，其可能乎？吾以天下之事，其不可长短者固多也。
吾人诚然识破机关，至道即在眼前，天地皆吾掌握。
但世人情欲难割，所以大道不达也。”
议论未终，忽闻喊声大震。
视之乃众人逐虎也。
那虎生得肉额金睛，威猛无比，屡屡出山伤人。
有一寡妇之子，年十余岁，一日同仆入园取果，为虎噬之，其母痛恨至极，竟讼于县。
县令哀其情切，令猎户率居民捕之。
众人长枪短械，鸣锣围至山下。
其虎在山大吼一声，奔腾下岭，连伤数人。
咬牙咆哮，依负南山之阳而立。
但见逐虎之人，大半惊倒在地。
其中有勇敢之士，亦徒攮臂观望，不敢向前。
适二人至其处，众人看见钟离身体魁梧，状貌清奇，乃相谓曰：“若得此人共搏此虎，不难得也。”
中有一人曰：“彼道者，以救人为本，何不迎之。”
众人皆至权前求助曰：“此虎伤害多人，本县出令剿捕，其虎勇猛难当，见今又在数人，负嵎而立。
伏望道长仁慈助力，与民除害。”
权闻言未及答，其兄简谓之曰：“孽畜如此作害，汝云已得青龙剑法，何不试之？”权曰：“诺。”
即取剑在手，大喝一声，望嵎掷去。
那虎大叫一声，鲜血淋漓，坠于山下。
众人称异，齐至拜谢。
请问其姓名，钟离笑而不答，但收剑归鞘。
兄弟自相谈论而去。
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二人行了数日，不觉来到华山。
见其山接连天日，吞吐云霞，果是名贤隐迹之乡，仙子传真之处。
有诗为证。
诗曰：山耸霄汉外，云里路苕峣；
瀑布流千丈，如铺练一条。
下有栖心窟，横安定命桥；
巍巍镇世俗，华山名独超。
又诗云：
突兀三峰接九天，云霄深处即神仙；
分明指汝超凡路，何事男儿到此边。
兄弟寻至三峰，结草为庐，日夕修炼，期年之内，未见成功。
一日出游，见贫人填路，问其故。
曰：“乃年岁不登，老弱转乎沟壑，壮者散之四方。”
权叹息久之。
回至山中，言于简曰：“饥谨荐至，民不堪生，殊为可悯。”
简曰：“济人利物，仁人之心。
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