四游记（明朝出现的四种神魔小说合称）第105页
古云救人救到底。
望师父解开衣带，与奴对合片时，奴疼即愈。”
祖师曰：“若是如此，有死而已，决难遵命。”
大步行出月光之下，叹曰：“吾离国家，修行二十余载，未逢有道，反被人缠，终非了日，不如下山去，又作别计。”
言罢，亦不顾女子而去，移步下山，女子见师发怒下山，大惊言曰：“吾有罪矣。
其人修行二十余年矣，天书将至，吾今戏了他，倘此人一去，前功废矣。
妙乐天尊知之，则我怎了？不如摇身变一老婆子，去路上点化他转，以释前罪。”
说罢，口念真言，变一老婆子，将朽木化成一铁杵，驾云抢至前面，在路旁石上，磨来磨去。
祖师忿然下山，正行之间，见前面一老婆子，将铁杵石上磨。
祖师住立细想，不知作何使用。
近前问婆子曰：“贫道见老安人将此铁杵在此琢磨，不知作何使用？”婆子曰：“老身为女孙问我讨花针用，家下无矣。
老身只得将此铁杵磨成花针，与孙女用。”
祖师闻言笑曰：“铁杵何日成得花针？勿废了神思。
“婆子曰：“老身亦知难成，前言既出，许女孙磨成花针，安可半途而废？料耐心磨成必有一日也。”
祖师听言，亦不再问，遂行。
圣母见此回打他不转，又变一老子，驾云去三里之外，一手用一铁槌，一手用一锥子，在岩边锥岩。
祖师至，见老子锥岩，不知其意，又向前问曰：“老官用锥在此锥岩为何？”老子曰：“衰老为耕旱田数石，无水应田，故将此锥锥开岩沟，透水应田。”
租师闻言笑曰：“何日成之？”老子曰：“古云：心坚石也穿。
何愁不成？衰老用功锥岩月有余矣，若因汝一言而弃之，可不废却前功，则不能穿石也。
衰老不听汝言，再加勤力之劳，终有一日成功，安可废矣？愚细详度，决不困汝一言而半途中弃却前功也。”
祖师听罢，踌躇半晌，自言曰：“下山以来，见磨杵、锥岩者二事皆难，皆言不肯因一言而废前功。
我是个出家之人，因一妇人，忿怒下山，而弃前功，不如仍回山中再修，看后如何。”
思罢复回山中修行。
那当山圣母见祖师心回，复入山中，大喜，仍变回本相，依旧在山后去躲避不题。
却说妙乐天尊在云端见祖师功成，渐入仙道，但未去五脏中之脏。
天尊显出神通，念动咒语，从空中指出两个瞌睡虫飞去，打在祖师身上，祖师一时睡去不省。
天尊即唤出割肚神，即将宝剑一把，吩咐叫他剖开祖师腹中。
剖肚神得令，即将祖师衣带解开，当胸一剖，将肚肠取出。
天尊吩咐将肚肠放去岩下，用石盖住，将衣衫一幅，放入腹为肚，飞带一条为肠，用线缝合。
又取出还魂丹一个，放入祖师口中，叫剖腹神回避。
天尊念动真言，一时间祖师省来，见天尊在旁，祖师连忙起来礼拜，言曰：“弟子有失远迎之罪。”
天尊曰：”教汝勿得夜寝，何昼寝之？”祖师曰：“弟子往日自觉心静，昼夜不寝，未卜今日为何日觉困倦？一睡不省。”
天尊曰：“再不可如此。”
祖师曰：“从今改过。”
天尊曰：“汝更炼数年功，必入仙位。
我赐宝剑一把付汝，常要随身，倘遇邪魔，持起即去。”
祖师拜谢，天尊驾云而去。
祖师不知被天尊换却肚肠，日夜照旧苦炼，打坐修行，自觉渐渐身轻，常有五色云光罩体，四面禽兽来朝，昼夜听经闻法。
本山有一小儿，乃是竹竿精。
自从祖师到此修行，朝夕闻法，略有神通。
一日变成一女子，自西路而入，悲悲哭哭，向前叫师父救命。
祖师曰：“小娘子因甚到此？”女子曰：“因丈夫逼妾改嫁，妾不肯从，自后门逃出，意欲回娘家。
不想行错路头，来到此处。
天色晚矣，大雨淋漓，无处安身，乞师父容妾过一夜，明日早行。”
祖师曰：“我此禅坛上，乃是诵经说法之所，难以相从。”
那女子不听师言，欲入禅坛。
祖师恐是鬼怪，将宝剑举起，欲把女子斩死，祖师大惊，看时却是一大竹竿，师才释然。
不觉时光似箭，日月如梭，祖师复入山修行又二十年矣。
一日，又有一蟮精变一女子，满身披孝，哭哭啼啼，来到祖师禅坛之前，低头下拜。
祖师问曰：“小娘子从何而来？下拜贫道做甚？”女子答曰：“妾身一家六口，因得瘟疫之疾，连丧四人，今仅存幼子，年才三年，又病在床，无门可投。
闻师父在山诵经说法，修行四十有年，必得正道，敬来相投，乞师父早发慈悲之心，去妾寒家，得念一卷真经，倘若救得妾身一子，万载不忘。
来世啣环而报也。”
祖师听罢，便有怜悯之心，问曰：“去汝家路有多少？”女子曰：“不远，只有五里之遥。”
祖师问曰：“汝住处多少人烟？”女子答曰：“只奴一家。”
祖师曰：“若只汝一家，贫道乃出家之人，难以从命。”
女子曰：“古云：救人一命，胜造七级浮屠。
有何不可乎？”祖师再三下去。
那女就在禅坛之前悲悲哭哭，再三告恳。
祖师端然不动，垂目而坐。
女子自午哀哭至西，天色将晚。
女子曰：“师父既不肯光降，妾到此多时，天色晚矣，不能返家，如之奈何？”祖师曰：“小娘子速回，亦可去得。”
女子曰：“师父执一不肯去，妾安敢苦缠。
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