四游记（明朝出现的四种神魔小说合称）第9页
岂有不胜之理哉！”言讫，即辞而去。
不聿闻言大喜，便下令一更造饭，二更劫营。
有末将必忽进曰：“汉将多谋，老翁之言恐有诈也。
何深信之？”不聿曰：“汝言虽是，但老翁之言深合兵法，且吾亦已怀此意矣。
汝但鼓勇听令，再勿深疑。”
随即点精兵四万，分为四队饱食而进。
每路兵分作两队，以防前后救援。
一更之后，人啣枚，马摘铃，悄悄往汉营四面埋伏而去。
但看火箭四面皆起，其营中之失与否皆勿论也。
却说钟离得胜回营，大劳三军，论功行赏，将近三更方罢，牙将冯己进曰：“敌人虽败，士卒尚多，今夜可防劫寨之患。”
钟离曰：“汝言正合兵法，吾自备之，汝在外更宜谨慎。”
冯己领诺而出。
时至三更，忽后营火起，乃铁拐所为也。
值大风骤发，火逞风威，风加火势，连烧大营。”
军士急救不能得灭。
正值惊慌，蕃兵望见火起，放起火箭，四面伏兵，一齐鼓噪突入。
汉兵马不及鞍，人不及甲，望风奔走，自相践踏，死者不计其数。
钟离提枪直出，正遇不聿，战十合余，见军士乱逃，又不知敌兵多少，只得落荒而走。
行不数十步，又被蕃兵拦住。
后面不聿又到。
正在危急，却得冯己挺身杀入救出，未及脱身，坐下马却被箭射死。
冯己夺蕃兵一马与骑，走上山坡，回头一望，只见营寨皆焚，黑夜如同白昼。
全军尽散，左右止得千人。
大叫一声，坠于马下，冯己急忙扶起，背后边兵又至，己曰：“将军急行，吾自断后。”
钟离乃放马望山谷而去，蕃兵亦不追赶。
余话不题。
钟离败逃山谷
却说钟离单骑奔逃，望见火光渐远，喊声不起，方自放心。
自思：为国大将，统领三军，方欲扫荡丑虏，澄清海宇，功业著于当时，声名垂于后世，以为一代伟人。
不意军前败阵，正张逐北之威；营内火灾，竟成败夫之名。
全军皆丧，单骑无徒，上负朝廷，下误大事，不唯君上见罪，然亦有何面目以见父老乎？果是天亡我也。
语云：“谋事在人，成事在天，不其然乎？”在路自伤自叹，行至平明，不知去路，又无人家可问。
只得纵马前行。
看看日中，人饥马饿，细观前路，尽是山蹊小径，并无大道，只得勉强又行数十余里。
不觉红日西沉，月轮东上。
走入深林之中，隐隐幽幽，草木丛杂，寂寞无边，忧愁愈甚。
仰天叹曰：“此绝地也！”
正立马踌躇，进退不定，忽山阿中转出一个胡僧，其人碧眼丰颜，蓬头露顶，身披草结之衣，手执竹篱之杖，大步前来。
有忻忻自得之深趣，怀落落不羁之气象。
钟离见其不凡，下马拱手问曰：“鄙人为大汉将军，因征北蕃失利，迷道至此，伏望祖师指引宿处，俾寻归路，啣结非浅！”胡僧点头不言，但为之前行。
引至数里外，见一村庄曰：“此东华先生成道处，将军可以敬息矣。”
言讫揖别而去。
钟离见其处清幽寂静，迥别尘凡。
异草奇花，桂馥兰芬，娇黄嫩绿，色夺绮罗。
一派流泉，两行松柏，细细行来，恍惚三径通开，未审人间天上。
乃从容系马庄前，未敢高声惊动。
东华传道钟离
却说钟离独立良久，忽闻庄内有人，吟诗一首。
诗曰：自乐平生道，烟萝古洞间；
野情多放旷，身伴白云间。
有路不通世，无心孰可扳；
康床孤夜坐，圆月上前山。
听毕曰：“此碧眼胡僧饶舌也。”
忽一老人披白袍裘，扶青藜杖，启门拱袖前曰：“来者汉大将军钟离权耶？”钟离闻言大惊，知其人为异人，向前揖而答曰：“是也。”
老人曰：“何不寄宿山僧之所？”钟离曰：“不才受命征蕃，因兵失利，单骑奔逃，遍寻客舍僧房，则尽草茅荆棘。
沿路寻问，饥馁不堪。
幸遇一僧引至庄所，得睹尊颜。
乞望容留，自当报答。”
老翁延入庄中，饮以麻姑之酒，食以胡麻之饭，因谓之曰：“功名富贵，总是浮云，战斗攻围者，为凶器也。
君曾见万古以来，江山有何常主，富贵有何定数？转眼异形犹之黄粱一梦耳。
若贫道行年差长，看破世情，闲居自在，远脱樊笼，虽不能入道超凡，庶几不若尘世所羁矣。
将军何必苦恋功名，劳心俗虑？”钟离想其言谈情致，意味深长，顿释虎豹之雄心，转为鸾鹤之观念，因请问其养生之诀。
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