续西游记（明代西游记续书之一）第1页
第 一 回
灵虚子投师学法 到彼僧接引归真
诗曰：
圆轮如轮岁月流，个中名利等浮沤。
谩劳计较分吴越，且任称呼作马牛。
世事看来从理顺，人谋怎似听天体。
要知驻世长生诀，一卷《西游》续案头。
《西游》续记作何因？为指人身一点真。
顺去人生天地理，逆来合去佛仙身。
机心灭处诸魔伏，灵觉开时道力深。
试看悟空孙行者，降妖变化又更新。
入记：
话说西方有佛，号曰如来。
历尽苦行以修成，具大慈悲而方便，凡有血气之属，俱在普照之中。
正是释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。
自开辟以至成周，由秦汉明到唐代，说不尽的感应，夸不了的灵通。
一日，在灵山雷音宝刹大雄宝殿，登九品莲台宝座，说无上甚深妙法。
围绕着诸位佛菩萨，阿罗等众，得闻谛听，各生欢喜，如来说法毕，但见天花缤纷，异香缭绕，充满无极无量世界，如来以智慧力放大毫光，普照三干大干阎浮众生。
自从元始以来，至于今口。
造仲种愆尤，受种种果报。
正是佛面辉如满月，佛心无处不慈，乃以哀悯之心，向众佛菩萨说：“吾鉴观万天，周通三界。
哀见众主迷失本来，虽有善信，行无孽冤。
吾不忍为恶的沉沦苦海，堕落恶趣，故著有三藏真经，一藏谈天，一藏说地，一藏度幽。
此真经三藏，不但利益人天，亦且超身鬼道。
乃是修真之径路，成道之玄诠，登善士天堂，脱亡魂于地狱。
向见四大部洲，惟南赡部洲人民繁众，善恶混淆。
虽有圣贤治世，政教宣明，无奈昏愚不良，纵欲无忌。
故此真经，可以消灾释罪，降福延生。
吾欲送到东土，恐人怀不信，毁谤真文，前已托观自在菩萨变化取经僧众到来。
看此僧往昔劫中，名唤金蝉长老。
只因他轻慢大教，故贬真灵，托生人道。
今幸他不昧昔因，仍归正觉，转投南国，披剃出家，名唤玄奘。
这僧既生来有此，功行无差，不惮万水千山，历尽三途八难。
门下跟随几个徒弟，也都上应天星，下全道力。
此经有缘，当与取去。
到得东土，永为劝善之珍，可作修真之宝。
但虑此僧来，遭八十一难之艰辛，受百千万之魔孽，虽有孙悟空之灵通，猪八戒之力量，若非菩萨护持，神圣保助，终难除妖灭怪，使唐僧到此。
又只一件，吾虑此经之取而去，复有不净处根因：魔孽阻挠道路，他师徒力量轻微，志愿如何得遂？”
时有寻萨圣众，齐声答道：“我等已知此僧来时凡体，磨练成真，仗一笃之心信，自得保全而去。
倘因不净根因，还望如来始终成就。
但不知不净根因，作何究竟，成何冤孽？”如来道：“诸孽根心，心净，则种种魔灭，心生，则种种魔生。
但看此僧众，来何意，发何心耳。”
如来说毕，乃命阿难、迦叶把宝经阁三藏真经查检备下，专候取经僧到来。
阿难领下如来旨意，往宝经阁去，不提。
且说灵山佛会，有一等在家修行道者，释门称为优婆塞；披剃了出家称为比丘僧。
这天竺国境内，有一优婆塞道者，法号灵虚子。
这道者三劫生来，原是一个久修禅和子，只因误入了猎户门中，沾惹了些腥秽不洁；再投，投入一个道真院，习学了旁门岔道；三劫转在这灵山脚下，为善男子。
他这点正念未了，仍归释门。
焚香课诵，斋僧布施，每每也有披剃为僧之心。
只是夙因未净，犹然好务变幻外术。
一日，偶坐于村坊热闹市上，见一卖术法之人，能开顷刻莲，善舞飞来鸟，变巨人三头六臂，化美女百媚干娇。
但凭市人观看，出的金钱要变何物，任意取乐。
这灵虚子见了，不胜喜悦，乃出金钱问术者道：“汝能变苍龙么？”术者受了金钱，把身一纵在半空，只见顷刻五云腾涌，一条苍龙在云端里。
但见：
彩色云飞汉，苍龙现碧空。
口喷甘露雨，五爪驾霓虹。
术人变了苍龙，在空中盘旋一会，仍复旧下来。
众市人观看，个个称奇喝采。
灵虚子忙又出金钱向术人问道：“汝能变猛虎么？”术者受了金钱，把身一抖，顷刻变了一只猛虎在市上咆哮。
众市人见了惊骇起来。
灵虚子道：“众莫惊骇。
料只化的，决不伤人。”
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