二十四尊得道罗汉传（明代白话短篇神魔小说集）第20页
尊者善谈老庄，甚当太子心，太子缘此日加眷爱。
有诗为证：尊者何由遇嗣君，胡僧延誉意殷殷。
言谈善解迎人意，故尔相孚宠渥深。
尊者左右东宫数年，恃太子眷爱，恐来忌者之口，心甚不安，遂求外补。
太子为请于上，得攫为幽州刺史，故尊者遂辞沈约诸君之任。
时胡僧住持幽州冲玄寺，尊者未莅任之前，戒其居民曰：“洁尔街道，新尔公廨，某年某月某日，某贵人当为此州刺史。”
居民自相议曰：“朝廷授官，先有刻报，今未有刻报，如何刺史只出自僧人之口，未可据以为然，且莫被其簧鼓。”
又戒其左右行童曰：“洁汝寺宇，烹汝□□，某日，新刺史抵任，诸务未逞，先来寺中礼佛。”
行童亦未之信。
及尊者莅任之期，惟里老以胡僧之言为信，遂赍糇粮，不惮跋涉，趋而迎之。
尊者行至中途，见里老来迎，怪而问曰：“吾促装夙驾，未遣一介报汝，未传一檄示汝，汝何以知吾抵任而迎接之远也？”里老曰：“日前冲玄寺僧人某戒其居民迎接，云某老爷某日抵任，故某等得及期迎接也。”
尊者曰：“真异人也！吾抵任必首谒之。”
有诗为证：获补幽州五马候，胡僧戒众远趋投。
郊迎怪问先知意，报说趋迎事有因。
尊者如期抵任，未回拜乡七大夫，即命仆从导引，先访谒冲玄寺僧人。
未及山门，闻异香扑鼻，见四五个行童持香茗迎接于道。
尊者问曰：“汝师何在？”行童对曰：“在方丈诵经。”
尊者即同行童进了山门，见佛像果是庄严，殿宇果是幽洁，遂如仪参了三宝。
行童引入方丈。
见了僧人，请问先知缘故。
僧人曰：“使君为孩提稍氏时，老僧曾对封君大人云：‘此笠我如来者也。’
后备员太子宾客，讵非□□□□□耶？何谓无知？”尊者始悟冲玄寺僧人乃昔日侍从东宫胡僧也。
益信佛果有灵，能修则验也，遂拜辞而别。
下车首命访高僧，重汝天机预报先。
宾主相逢无别说，如来曾许笠先天。
尊者在幽州，官有余闲，事无丛挫，朝廷加其清静功成，转升为荆州刺史。
尊者得转荆，则威权日重，士庶归心。
从兄萧某，具文武全才，膺将相重任，朝廷恐其位尊有变，欲解去其权职，诏之归朝。
伊兄以其事谋于尊者，尊者曰：“才高者必忌，权重者招危，吾兄挟震主之威，来谗邪之口，一释重权，其祸立至，弟恐吾兄首领不保牖下矣！如弟之计，勿释之，便。”
其兄素秉忠直，不以尊者之言为然。
盖愿为忠臣，不愿为叛逆意也。
及归朝谢还权职，朝廷未几果听忌者之言，坐以不轨，诛之。
其兄临刑叹曰：“某耿耿丹心，可盟天日，今朝廷诛赏不明，忠佞倒置，无辜受戮，心实不甘。
吾弟在荆州，闻吾冤枉，必报此仇也。”
朝廷闻知，诏籍其家。
有诗为证：位重名高主必疑，恐谋不轨早羁縻。
纯臣愿把兵权释，何事朝廷返籍夷。
尊者在荆州，闻知从兄归朝，以忠直受戮，心甚不忿。
况闻兄临刑有吾弟报仇之言，心甚不安，遂爱整其旅，精器械，张弓矢，为兄复仇。
朝廷妄诛大臣，功臣解体，尊者抚爱士卒，人俱用命，旌旗所向，望风披靡，郡县无一人敢遏其师而与之抗者。
大军遂渡河，直抵阙下，废其昏乱之君，立其闇弱之子。
未几，又假太后命，废太子而主次子某为君，以主国事。
未几，太后诏尊音进爵九锡。
未几，诏即大子位。
有诗为证：为报兄仇弄干戈，排山倒海若洪波。
朝廷更变须臾事，史笔昭昭载得么。
尊者前世因笠如来，今也获为天子，胡僧又为指点其事，始知前世一笠因果，今生得实受用也，遂深信佛法有灵验，薄施有厚报也。
诏各处掌印富大发库藏，广建僧堂佛殿，又诏设斋粮供佛饭僧。
所建寺院极其侈靡，宝殿悉用珠砌，栋楹纯用金装，非沉檀香木不克木工之选，佛像诏用金铸，不许泥塑木雕。
又诏发供给工值，募天下儒生，缮写诸经亿千万眷，颁赐天下臣民，俾知共崇佛教。
此时国帑钱粮，半为佛家靡费，绳民科条，一切以清净从事，以故，事多废弛，政胥丛挫也。
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