搜神记（古典神魔小说）第23页
至于灵帝中平元年，而张角起，置三十六方，徒众数十万，皆是黄巾，故天下号曰“黄巾贼，”至今道服，由此而兴。
初起于邺，会于真定，诳感百姓曰：“苍天已死，黄天立。
岁名甲子年，天下大吉。”
起于邺者，天下始业也，会于真定也。
小民相向跪拜趋信。
荆、扬尤甚。
乃弃财产，流沈道路，死者无数。
角等初以二月起兵，其冬十二月悉破。
自光武中兴至黄巾之起，未盈二百一十年，而天下大乱。
汉祚废绝，实应三七之运。
灵帝建宁中，男子之衣好为长服，而下甚短；女子好为长裾，而上甚短。
是阳无下而阴无上，天下未欲平也。
后遂大乱。
灵帝建宁三年春，河内有妇食夫，河南有夫食妇。
夫妇阴阳，二仪有情之深者也。
今反相食，阴阳相侵，岂特日月之眚哉。
灵帝既没，天下大乱，君有妄诛之暴，臣有劫弒之逆，兵革相残，骨肉为雠，生民之祸极矣。
故人妖为之先作。
而恨不遭辛有、屠乘之论，以测其情也。
灵帝熹平二年六月，雒阳民讹言：虎贲寺东壁中，有黄人，形容须眉良是。
观者数万。
省内悉出，道路断绝。
到中平元年二月，张角兄弟起兵冀州，自号“黄天”。
三十六方，四面出和。
将帅星布，吏士外属。
因其疲餧牵而胜之。
灵帝熹平三年，右校别作中，有两樗树，皆高四尺所，其一枝宿昔暴长，长一丈余，麤大一围，作胡人状，头目鬓须发俱具。
其五年，十月壬午，正殿侧有槐树，皆六七围，自拔，倒竖，根上枝下。
又中平中长安城西北六七里，空树中，有人面，生鬓。
其于洪范皆为木不曲直。
灵帝光和元年，南宫侍中寺雌鸡欲化为雄，一身毛皆似雄，但头冠尚未变。
灵帝光和二年，洛阳上西门外女子生儿：两头，异肩，共胸，俱前。
向以为不祥，堕地，弃之。
自是之后，朝廷霿乱，政在私门，上下无别，二头之象。
后董卓戮太后。
被以不孝之名，放废天子，后复害之，汉元以来，祸莫踰此。
光和四年，南宫中黄门寺有一男子，长九尺，服白衣，中黄门解步呵问：“汝何等人？”白衣妄入宫掖，曰：“我梁伯夏。
后天使我为天子。”
步欲前收之，因忽不见。
光和七年陈留、济阳、长垣、济阴、东郡、冤句、离狐界中路边生草，悉作人状，操持兵弩；牛马龙蛇鸟兽之形，白黑各如其色，羽毛头目足翅皆备，非但彷佛，像之尤纯。
旧说曰：“近草妖也。”
是岁有黄巾贼起，汉遂微弱。
灵帝中平元年六月壬申，雒阳男子刘仓，居上西门外，妻生男，两头共身。
至建安中，女子生男，亦两头共身。
中平三年八月中，怀陵上有万余雀，先极悲鸣，已因乱斗，相杀，皆断头悬着树枝枳棘。
到六年，灵帝崩。
夫陵者，高大之象也；雀者，爵也。
天戒若曰：“诸怀爵禄而尊厚者，还自相害，至灭亡也。”
汉时，京师宾婚嘉会，皆作“魁櫑，”酒酣之后，续以“挽歌。”
“魁櫑，”丧家之乐；“挽歌，”执绋相偶和之者。
天戒若曰：“国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。”
自灵帝崩后，京师坏灭，户有兼尸，虫而相食者，“魁櫑”“挽歌”斯之效乎？
灵帝之末，京师谣言曰：“侯非侯，王非王。
千乘万骑上北邙。”
到中平六年，史侯登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段圭等所执，公卿百僚，皆随其后，到河上，乃得还。
汉献帝初平中，长沙有人姓桓氏，死，棺敛月余，其母闻棺中有声，发之，遂生。
占曰：“至阴为阳，下人为上。”
其后曹公由庶士起。
献帝建安七年，越隽有男子化为女子，时周群上言：哀帝时亦有此变，将有易代之事。
至二十五年，献帝封山阳公。
建安初荆州童谣曰：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”
言自中兴以来，荆州独全；及刘表为牧，民有丰乐；至建安九年，当始衰。
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