搜神记（古典神魔小说）第33页
三首俱烂，不可识别。
乃分其汤肉葬之。
故通名三王墓。
今在汝南北宜春县界。
汉武时，苍梧贾雍为豫章太守，有神术，出界讨贼，为贼所杀，失头，上马回营中，咸走来视雍。
雍胸中语曰：“战不利，为贼所伤。
诸君视有头佳乎？无头佳乎？”吏涕泣曰：“有头佳。”
雍曰：“不然。
无头亦佳。”
言毕，遂死。
渤海太守史良姊，一女子，许嫁而不果，良怒，杀之，断其头而归，投于灶下。
曰“当令火葬。”
头语曰：“使君我相从，何图当尔。”
后梦见曰：“还君物。”
觉而得昔所与香缨金钗之属。
周灵王时，苌弘见杀，蜀人因藏其血，三年，乃化而为碧。
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青眼而曜睛，四足，入土，动而不徙。
百官惊骇。
东方朔乃请以酒灌之。
灌之数十斛，而物消。
帝问其故。
答曰：“此名为患忧气之所生也。
此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。
夫酒忘忧，故能消之也。”
帝曰：“吁！博物之士，至于此乎！”
后汉，谅辅，字汉儒，广汉新都人，少给佐吏，浆水不交，为从事，大小毕举，郡县敛手。
时夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降；辅以五官掾出祷山川，自誓曰：“辅为郡股肱，不能进谏，纳忠，荐贤，退恶，和调百姓；至令天地否隔，万物枯焦，百姓喁喁，无所控诉，咎尽在辅。
今郡太守内省责己，自曝中庭，使辅谢罪，为民祈福；精诚恳到，未有感彻，辅今敢自誓：若至日中无雨，请以身塞无状。”
乃积薪柴，将自焚焉。
至日中时，山气转黑，起雷，雨大作，一郡沾润。
世以此称其至诚。
何敞吴郡人，少好道艺，隐居，里以大旱，民物憔悴，太守庆洪遣户曹掾致谒，奉印绶，烦守无锡。
敞不受。
退，叹而言曰：“郡界有灾，安能得怀道！”因跋涉之县，驻明星屋中，蝗蝝消死，敞即遁去。
后举方正博士，皆不就，卒于家。
后汉，徐栩，字敬卿，吴由拳人，少为狱吏，执法详平。
为小黄令时，属县大蝗，野无生草，过小黄界，飞逝，不集。
刺史行部责栩不治。
栩弃官，蝗应声而至。
刺史谢令还寺舍，蝗即飞去。
王业，字子香，汉和帝时为荆州刺史，每出行部，沐浴斋素，以祈于天地，当启佐愚心，无使有枉百姓。
在州七年，惠风大行，苛慝不作，山无豺狼。
卒于湘江，有二白虎，低头，曳尾，宿卫其侧。
及丧去，虎踰州境，忽然不见。
民共为立碑，号曰：湘江白虎墓。
吴时，葛祚为衡阳太守，郡境有大槎横水，能为妖怪，百姓为立庙，行旅祷祀，槎乃沈没，不者，槎浮，则船为之破坏。
祚将去官，乃大具斧斤，将去民累。
明日，当至，其夜闻江中汹汹有人声，往视之，槎乃移去，沿流下数里，驻湾中。
自此行者无复沈覆之患。
衡阳人为祚立碑，曰“正德祈禳，神木为移。”
曾子从仲尼在楚，而心动，辞归，问母，母曰：“思尔，啮指。”
孔子曰：“曾参之孝，精感万里。”
周畅，性仁慈，少至孝，独与母居，每出入，母欲呼之，常自啮其手，畅即觉手痛而至。
治中从事未之信。
候畅在田，使母啮手，而畅即归。
元初二年，为河南尹，时夏大旱，久祷无应；畅收葬洛阳城旁客死骸骨万余，为立义冢，应时澍雨。
王祥，字休征，琅邪人，性至孝，早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。
每使扫除牛下。
父母有疾，衣不解带。
母常欲生鱼，时天寒，冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有黄雀数十，入其幙，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致。
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