搜神记（古典神魔小说）第24页
始衰者，谓刘表妻死，诸将并零落也。
十三年无孑遗者，表当又死，因以丧败也。
是时华容有女子，忽啼呼曰：“将有大丧。”
言语过差，县以为妖言，系狱，月余，忽于狱中哭曰：“刘荆州今日死。
华□□□□□（编者按：原缺。
）里即遣马里验视，而刘表果死。
县乃出之。
续又歌吟曰：“不意李立为贵人。”
后无几，曹公平荆州，以涿郡李立，字建贤，为荆州刺史。
建安二十五年正月，魏武在洛阳起建始殿，伐濯龙树而血出。
又掘徒梨，根伤，而血出。
魏武恶之，遂寝疾，是月崩，是岁，为魏武黄初元年。
魏黄初元年，未央宫中有鹰，生燕巢中，口爪俱赤。
至青龙中，明帝为凌霄阁，始构，有鹊巢其上。
帝以问高堂隆，对曰：“诗云：‘惟鹊有巢，惟鸠居之。’
今兴起宫室，而鹊来巢，此宫室未成，身不得居之象也。”
魏齐王嘉平初，白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，众马皆应；明日，见其迹，大如斛，行数里，还入河。
魏景初元年，有燕生巨鷇于卫国李盖家，形若鹰，吻似燕。
高堂隆曰：“此魏室之大异，宜防鹰扬之臣，于萧墙之内。”
其后宣帝起，诛曹爽，遂有魏室。
蜀景耀五年，宫中大树无故自折。
谯周深忧之，无所与言，乃书柱曰：“众而大，期之会。
具而授，若何复。”
言：曹者，大也。
众而大，天下其当会也。
具而授，如何复有立者乎。
蜀既亡，咸以周言为验。
吴孙权太元元年八月朔，大风，江海涌溢，平地水深八尺，拔高陵树二千株，石碑差动，吴城两门飞落。
明年权死。
吴孙亮五凤元年六月，交址稗草化为稻。
昔三苗将亡，五谷变种。
此草妖也。
其后亮废。
吴孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山大石自立。
是时孙皓承废故之家得复其位之应也。
吴孙休永安四年，安吴民陈焦死，七日，复生，穿冢出乌程。
孙皓承废故之家得位之祥也。
孙休后，衣服之制，上长，下短，又积领五六，而裳居一二。
盖上饶奢，下俭逼，上有余，下不足之象也。
搜神记卷七
初，汉元、成之世，先识之士有言曰：“魏年有和，当有开石于西三千余里，系五马，文曰：‘大讨曹。’”
及魏之初兴也，张掖之柳谷，有开石焉：始见于建安，形成于黄初，文备于太和，周围七寻，中高一仞，苍质素章：龙、马、鳞、鹿、凤凰、仙人之象，粲然咸着。
此一事者，魏、晋代兴之符也。
至晋泰始三年，张掖太守焦胜上言：以留郡本国图，校今石文，文字多少不同，谨具图上。
案其文有五马象：其一，有人平上帻，执戟而乘之。
其一，有若马形而不成，其字有金，有中，有大司马，有王，有大吉，有正，有开寿。
其一，成行，曰：金当取之。
晋武帝泰始初，衣服上俭，下丰，着衣者皆厌腰。
此君衰弱，臣放纵之象也。
至元康末，妇人出两裆，加乎交领之上。
此内出外也。
为车乘者，苟贵轻细，又数变易其形，皆以白篾为纯。
盖古丧车之遗象。
晋之祸征也。
胡床，貊盘，翟之器也。
羌煮，貊炙，翟之食也。
自太始以来，中国尚之。
贵人，富室，必畜其器。
吉享嘉宾，皆以为先。
戎翟侵中国之前兆也。
晋太康四年，会稽郡蟛蚑及蟹，皆化为鼠。
其众覆野。
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