搜神记（古典神魔小说）第44页
女曰：“闻之诸姑：女子以贞专为德，洁白为称。”
文合反复与言，终无动志。
天明，各去。
文合卒巳再宿，停丧将殓，视其面，有色，扪心下，稍温，少顷，却苏。
后文合欲验其实，遂至弋阳，修刺谒令，因问曰：“君女宁卒而却苏耶？”具说女子姿质，服色，言语，相反复本末。
令入问女，所言皆同。
乃大惊叹。
竟以此女配文合焉。
汉建安四年二月，武陵充县妇人李娥，年六十岁，病卒，埋于城外，已十四日。
娥比舍有蔡仲，闻娥富，谓殡当有金宝，乃盗发冢求金，以斧剖棺。
斧数下，娥于棺中言曰：“蔡仲！汝护我头。”
仲惊，遽便出走，会为县吏所见，遂收治。
依法，当弃市。
娥儿闻母活，来迎出，将娥回去。
武陵太守闻娥死复生，召见，问事状。
娥对曰：“闻谬为司命所召，到时，得遣出，过西门外，适见外兄刘伯文，惊相劳问，涕泣悲哀。
娥语曰：‘伯文！我一日误为所召，今得遣归，既不知道，不能独行，为我得一伴否？又我见召在此，已十余日，形体又为家人所葬埋，归，当那得自出？’伯文曰：‘当为问之。’
即遣门卒与尸曹相问：‘司命一日误召武陵女子李娥，今得遣还，娥在此积日，尸丧，又当殡殓，当作何等得出；又女弱，独行，岂当有伴耶？是吾外妹，幸为便安之。”
答曰：‘今武陵西界，有男子李黑，亦得遣还，便可为伴。
兼敕黑过娥比舍蔡仲，发出娥也。’
于是娥遂得出。
与伯文别，伯文曰：‘书一封，以与儿佗。’
娥遂与黑俱归。
事状如此。”
太守闻之，慨然叹曰：“天下事真不可知也。”
乃表，以为：“蔡仲虽发冢为鬼神所使；虽欲无发，势不得已，宜加宽宥。”
诏书报可。
太守欲验语虚实，即遣马吏于西界，推问李黑，得之，与黑语协。
乃致伯文书与佗，佗识其纸，乃是父亡时送箱中文书也。
表文字犹在也，而书不可晓。
乃请费长房读之，曰：“告佗：我当从府君出案行部，当以八月八日日中时，武陵城南沟水畔顿。
汝是时必往。”
到期，悉将大小于城南待之。
须臾果至，但闻人马隐隐之声，诣沟水，便闻有呼声曰：“佗来！汝得我所寄李娥书不耶？”曰：“即得之，故来至此。”
伯文以次呼家中大小，久之，悲伤断绝，曰：“死生异路，不能数得汝消息，吾亡后，儿孙乃尔许大！”良久，谓佗曰：“来春大病，与此一丸药，以涂门户，则辟来年妖疠矣。”
言讫，忽去，竟不得见其形。
至来春，武陵果大病，白日皆见鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。
费长房视药丸，曰：“此‘方相’脑也。”
汉，陈留考城，史姁，字威明，年少时，尝病，临死，谓母曰：“我死，当复生。
埋我，以竹杖柱于瘗上，若杖折，掘出我。”
及死，埋之柱，如其言。
七日，往视，杖果折。
即掘出之，已活。
走至井上，浴，平复如故。
后与邻船至下邳卖锄，不时售，云：“欲归。”
人不信之，曰：“何有千里暂得归耶？”答曰：“一宿便还。”
即书，取报以为验。
实一宿便还，果得报。
考城令江夏●贾和姊病，在邻里，欲急知消息，请往省之。
路遥三千，再宿还报。
会稽贺瑀、字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，复苏。
云：“吏人将上天，见官府，入曲房，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使瑀惟意所取；而短不及上层，取剑以出门，吏问：‘何得？’云：‘得剑，’曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”
疾愈，果有鬼来，称社公。
戴洋，字国流，吴兴长城人，年十二，病死。
五日而苏。
说：“死时，天使其酒藏吏授符箓，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归、”妙解占候。
知吴将亡，托病不仕，还乡里，行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。
因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠马死者否？”凤言有之。
所问之事，多与洋同。
吴，临海松阳人，柳荣，从吴相张悌至扬州，荣病，死船中，二日，军士已上岸。
无有埋之者，忽然大叫，言：“人缚军师！人缚军师！”声甚激扬。
遂活。
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