搜神记（古典神魔小说）第27页
覆额者，惭之貌也。
其缓弥甚者，言天下亡礼与义，放纵情性，及其终极，至于大耻也。
其后二年，永嘉之乱，四海分崩，下人悲难，无颜以生焉。
晋愍帝建兴四年，西都倾覆，元皇帝始为晋王四海宅心。
其年十月二十二日，新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上，脐以下。
各分。
此盖天下未一之妖也。
时内史吕会上言：“按瑞应图云：‘异根同体，谓之连理。
异亩同颍，谓之嘉禾。’
草木之属，犹以为瑞；今二人同心，天垂灵象。
故易云：‘二人同心，其利断金。’
休显见生于陈东之中，盖四海同心之瑞。
不胜喜跃。
谨画图上。”
时有识者哂之。
君子曰：“知之难也。
以臧文仲之才，独祀爰居焉。
布在方册，千载不忘。
故士不可以不学。
古人有言：木无枝谓之瘣，人不学谓之瞽。
当其所蔽，盖阙如也。
可不勉乎？”
晋元帝建武元年六月，扬州大旱；十二月，河东地震。
去年十二月，斩督运令史淳于伯，血逆深上柱二丈三尺，旋复下深四尺五寸。
是时淳于伯冤死，遂频旱三年。
刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜之。
罚，又冤气之应也。
晋元帝建武元年七月，晋陵东门，有牛生犊，一体两头。
京房易传曰：“牛生子，二首，一身，天下将分之象也。”
元帝太兴元年四月，西平地震，涌水出。
十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵地震，涌水出，山崩。
此王敦陵上之应也。
太兴元年，三月武昌太守王谅，有牛生子，两头，八足，两尾，共一腹。
不能自生，十余人以绳引之。
子死，母活。
其三年后，苑中有牛生子，一足三尾，生而即死。
太兴二年，丹阳郡吏濮阳演马生驹，两头，自项前别。
生而死。
此政在私门二头之象也。
其后王敦陵上。
太兴初，有女子，其阴在腹，当脐下。
自中国来，至江东。
其性淫而不产。
又有女子，阴在首。
居在扬州。
亦性好淫。
京房易妖曰：“人生子，阴在首，则天下大乱。
若在腹，则天下有事。
若在背，则天下无后。”
太兴中王敦镇武昌，武昌灾，火起，兴众救之，救于此，而发于彼，东西南北数十处俱应，数日不绝，旧说所谓“滥灾妄起，虽兴师不能救之”之谓也。
此臣而行君，亢阳失节。
是时王敦陵上，有无君之心，故灾也。
太兴中兵士以绛囊缚紒。
识者曰：“紒在首，为干，君道也，囊者，为坤，臣道也。
今以朱囊缚紒，臣道侵君之象也，为衣者上带短纔至于掖；着帽者，又以带缚项，下逼上，上无地也。
为裤者，直幅，无口，无杀，下大之象也。”
寻而王敦谋逆，再攻京师。
太兴四年，王敦在武昌，铃下仪仗生花，如莲花，五六日而萎落。
说曰：“易说：‘枯杨生花，何可久也。’
今狂花生枯木，又在铃阁之间，言威仪之富，荣华之盛，皆如狂花之发，不可久也。”
其后王敦终以逆，命加戮其尸。
旧为羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全数也。
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