宋书（梁沈约 · 二十四史）第70页
骠骑将军会稽王司马道子、尚书令谢石意同忱议，于是奉行，一无所改。
晋安帝义熙二年六月，白衣领尚书左仆射孔安国启云：“元兴三年夏，应殷祠。
昔年三月，皇舆旋轸。
其年四月，便应殷，而太常博士徐乾等议云：‘应用孟秋。’
台寻校自太和四年相承皆用冬夏，乾等既伏应孟冬，回复追明孟秋非失。
御史中丞范泰议：‘今虽既祔之后，得以烝尝，而无殷荐之比。
太元二十一年十月应殷，烈宗以其年九月崩。
至隆安三年，国家大吉，乃修殷事。
又礼有丧则废吉祭，祭新主于寝。
今不设别寝，既祔，祭于庙。
故四时烝尝，以寄追远之思，三年一禘，以习昭穆之序，义本各异。
三年丧毕，则合食太祖，遇时则殷，无取于限三十月也。
当是内台常以限月成旧。’
就如所言，有丧可殷。
隆安之初，果以丧而废矣。
月数少多，复迟速失中。
至于应寝而修，意所未譬。”
安国又启：“范泰云：‘今既祔，遂祭于庙，故四时烝尝。’
如泰此言，殷与烝尝，其本不同。
既祔之后，可亲烝尝而不得亲殷也。
太常刘瑾云：‘章后丧未一周，不应祭。’
臣寻升平五年五月，穆皇帝崩，其年七月，山陵，十月，殷。
兴宁三年二月，哀皇帝崩，太和元年五月，海西夫人庾氏薨，时为皇后，七月，葬，十月，殷。
此在哀皇再周之内，庾夫人既葬之后，二殷策文见在庙。
又文皇太后以隆安四年七月崩，陛下追述先旨，躬服重制，五年十月，殷。
再周之内，不以废事。
今以小君之哀，而泰更谓不得行大礼。
臣寻永和十年至今五十余载，用三十月辄殷，皆见于注记，是依礼，五年再殷。
而泰所言，非真难臣，乃以圣朝所用，迟速失中。
泰为宪司，自应明审是非，群臣所启不允，即当责失奏弹，而愆堕稽停，遂非忘旧。
请免泰、瑾官。”
丁巳，诏皆白衣领职。
于是博士徐乾皆免官。
初，元兴三年四月，不得殷祠进用十月，计常限，则义熙三年冬又当殷；若更起端，则应用来年四月。
领司徒王谧、丹阳尹孟昶议：“有非常之庆，必有非常之礼。
殷祭旧准不差，盖施于经常尔。
至于义熙之庆，经古莫二，虽曰旋幸，理同受命。
愚谓理运惟新，于是乎始。
宜用四月。”
中领军谢混、太常刘瑾议：“殷无定日，考时致敬，且礼意尚简。
去年十月祠，虽于日有差，而情典允备，宜仍以为正。”
太学博士徐乾议：“三年一袷，五年一禘，经传记籍，不见补殷之文。”
员外散骑侍郎领著作郎徐广议：“寻先事，海西公泰和六年十月，殷祠。
孝武皇帝宁康二年十月，殷祠。
若依常去前三十月，则应用四月也。
于时盖当有故，而迁在冬，但未详其事。
太元元年十月殷祠，依常三十月，则应用二年四月也。
是追计辛未岁十月，来合六十月而再殷。
何邵甫注《公羊传》云，袷从先君来，积数为限。
‘自僖八年至文二年，知为袷祭’。
如此，履端居始，承源成流，领会之节，远因宗本也。
昔年有故推迁，非其常度。
宁康、太元前事可依。
虽年有旷近之异，然追计之理同矣。
愚谓从复常次者，以推归正之道也。”
左丞刘润之等议：“太元元年四月应殷，而礼官堕失，建用十月。
本非正期，不应即以失为始也。
宜以反初四月为始。
当用三年十月。”
尚书奏从王谧议，以元年十月为始也。
宋孝武帝孝建元年十二月戊子，有司奏：“依旧今元年十月是殷祠之月，领曹郎范泰参议，依永初三年例，须再周之外殷祭。
寻祭再周来二年三月，若以四月殷，则犹在禫内。”
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