禅真逸史（明代古典小说妙相寺全传）第29页
你也要用些心机，第一来惜不得钱财，二来顾不得面皮，三来论不得工夫。
依此三着而行，好事决然成就。”
钟守净听罢，喜不自胜，笑道：“小僧听了干娘这话，不觉病体宽爽了一半，这三件别人须不能，在小僧都依得。
我有的是钱，有的是工夫，面皮要老也容易。
乞在意早日，不可爽信。”
赵蜜嘴道：“你但放心，不必叮嘱。
今日天色晚了，老身暂且告回，待静夜再思良策，捱身做事，好歹后一日来覆你。”
说罢起身。
钟守净道：“今日本该留于如一饭，只是西房林住持有些夹脑风，不通世务，若知道必生疑忌，因此不敢款留。
有慢干娘，莫怪。”
赵蜜嘴道：“我与你怎讲此话，慢慢的有得吃哩。
你且宽心睡一觉儿。”
打个稽首，相别而去。
钟守净随即着一个道人，提了一壶好酒，两盒蔬菜，送到赵尼姑家里去，说：“住持爷送来与老菩萨做夜菜的。”
赵蜜嘴收了不题。
却早过了两日，钟守净眼巴巴望这赵婆覆话，自早至晚，并不见他踪影，心里惆怅了一夜。
次日巴不得天明，绝侵早起来，着行童悄悄到赵尼姑家里去，分忖道：“住持爷立刻等老菩萨讲话，请他就来。”
行童到得赵婆门首时，大门兀自未开。
行童叩门，赵婆问：“是谁？”行童道：“是我。”
等了半晌，只见赵乾十四蓬着头出来开门。
问道：“小官那里来的，清早敲门做甚？”行童答道：“我是妙相寺钟住持爷差来，请老菩萨讲话的。”
赵婆儿子听罢，也不做声，自在地上抬了一把乱草，去寻茅厕去了。
有诗为证：
婆子刁钻不是痴，钟僧须索自寻思。
入门欲问荣枯事，观着容颜便得知。
话说这赵婆故意做作，上身穿了一领破布袄，下把一条旧裙子挂了腰，扶墙摸壁，走将出来。
问道：“小官莫非是钟老爷差来的么？”行童应道：“正是。”
赵婆道：“请坐，我昨日早间正要煮些粥儿吃了来见住持爷，不期灶下无纸柜中缺米，因此将儿子骂了几句，反被他嚷我一场，饭也没得吃，倒咬了一场大气。
饿得眼花，气得头晕，昨日睡了一日，不曾来望得住持爷。
小官烦你转达，待老身寻得柴米，践体略略挣扎些，来拜覆住持的话头便了。”
有诗为证：
利口伶牙，拿班做势。
柴米送来，方能了事。
行童道：“住持爷立等老菩萨讲话，同我到寺中吃早饭去。”
赵蜜嘴道：“这个却使不得，成甚体面！况且身子狼狈，寸步也移不动，多分明日来见住持爷，相烦申意。”
打发行童国寺。
此时钟守净眼巴巴等候回音，忽见行童来到，便问：“赵妈妈怎地不来？”行童将赵婆与儿子争闹，少柴没米的事情说了一遍。
钟守净笑道：“这老婆子却也没些转智。
既无柴米，何不着人到我这里借掇，却在家里寻闹。”
看官听说，赵婆这些做作，正是骗财物的圈套，钟守净那里省悟着。
两个道人驮了五斗白米。
挑了一担大柴，送到赵婆家里来。
这赵婆与儿子，料得钟守净决然着套，都不出去，烧茶专等，果然见两个道人挑柴送米来了。
赵婆接了，欢天喜地，陪道人吃茶罢，送出门道：“拜上住持爷，承惠柴米，午后面谢。”
道人自去了。
赵蜜嘴午饭后，换了一身衣服，径往妙相寺里来。
进得寺门，见那一个挑柴的道人，正在殿上点香。
一见赵尼姑来到，丢了香，先进房里通报去了。
钟守净分付厨下预先烧好茶伺候。
只听得脚步响，赵婆哈哈地笑入房里来。
见了钟守净，连连的打问讯，谢了又谢。
钟守净道：“小可的事，何必致谢。
且请坐吃茶。”
就问：“干娘，你原约昨日来见小僧的，使我悬悬地望了一日，望得眼穿，盼得肠断，好失信人也。”
赵婆笑道：“不要提起，只为家里少长没短，呕了一场闹气，践体不快，故此失约。
不合又在行童面前老实告诉了，蒙住持爷赐柴赐米，正谓却之不恭，受之有愧。
暂且收了，再留后报，特来拜谢。
目前贵体比往先好些么？”钟守净道：“贱恙颇觉有一分儿好意，只是心里热焦焦的过不得。
前日所求事体，曾有些良策么？”赵婆道：“老身费了一夜神思，设下一条妙计，今日特来商量。”
钟守净道：“既有良策，即便施行，小僧无有不依。”
赵婆低声道：“耳目较近，难以言语。”
钟守净发付行童出房去了。
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