禅真逸史（明代古典小说妙相寺全传）第46页
沽饮酒家逢故旧，烧灯窗下诉衷肠。
通宵说到知音处，暂向幽闺躲祸殃。
话说钟守净听了赛玉之言，不胜快乐，重剔银灯，再整酒肴，并肩而坐。
你一口，我一杯，直吃到更尽兴浓，脱衣交颈，二人大展酒兴。
有三字句为证：
个中情，不可说。
连理技，双凤穴。
软如绵，白似雪，嫩过酥，光如
月。
雨自来，云自接。
又不泄，又不歇，又不疲，又不说，两般人，各有悦。
所以然，心固结。
夜既分，情难竭。
钟守净天未明即起来，穿衣回去。
来往既久，寺中僧众，无一个不知。
其间有几众老成囗黎，每每向林澹然告诉：“钟住持做下这般非礼，圣上一知，为祸不小。
乞住持做主，劝化他改过方好。”
林澹然道：“汝众人毋得多言。
自古眼见是实，耳闻是虚，钟住持是个有操行的人，恐无此事。
纵或有之，亦须隐晦，不可播扬漏泄，坏了本寺体面。”
众僧见林澹然分付，皆不敢多言，嗟吁而退。
林澹然屡问来真，打听消息，知钟守净不改前非，心下暗忖道：“俺若再阻他时，反招其怪，是不知机了。
姑待数月，如或不俊，俺只索离了这寺，云游方外，免使祸及，有何不可。”
闲话休题。
却早秋残冬到，又是十月天气。
十五日乃是下元令节，解厄水官圣诞。
前一日，梁武帝差两员内官，至妙相寺传旨知悉：次日御驾亲临本寺烧香。
钟守净预出晓谕，令合寺大小僧众，次日五更沐浴焚香，整肃衣冠，打点迎候御驾。
次早，钟、林二住持在寺中焚香点烛，悬花结采，洒扫殿堂，撞钟击鼓，打点斋供，俱已齐备。
到辰牌前后，飞马来报，御驾出五凤门了。
钟守净、林澹然忙出山门一箭之地迎驾。
俱头戴五佛毗卢帽，身穿蜀锦采绣袈裟，足穿僧鞋，率领寺中众多和尚，排列得斩斩齐齐。
少顷，御驾已到。
远见前列扈驾羽林军，后是文武百官拥护。
梁武帝端坐龙车，头戴冲天嵌宝金冠，身穿素色衮龙袍，脚踏龙凤履，腰系碧玉带。
宦官仪从，不计其数，紧随銮驾，望妙相寺而来。
钟守净等远远伏道迎接。
武帝至山门，下了辇步行，钟守净等众官，都跟随入大雄宝殿来。
众僧、多官侍立两班，仪从屯扎丹墀，羽林军屯于寺外。
武帝上了殿，即命脱下龙袍，换了禅衣，卸下朱履，换一双素鞋，除下金冠，戴一顶素绢软翅巾，腰系一条黄绒双须绦，手上圈一串明珠穿成的念珠，乃是道家打扮。
顶礼诸佛已毕，殿中摆一张素木交椅，方才坐下。
钟、林二住持率领众多和尚，正待朝贺，武帝开言道：“今日下元令节，朕专为斋供诸天，开讲佛法，众僧不必行君臣之礼。”
钟守净等谢了恩，俱各向前稽首，行释教礼。
左首一个绣墩，钦赐钟守净坐，右边一个竹墩，钦赐林澹然坐。
二僧俯首，不敢就坐，武帝道：“朕正要与二卿谈论佛道，毋得如此拘束，赐卿坐下无妨。”
二住持稽首谢恩，即脱了锦绣袈裟，换却禅衣，然后坐下。
文武官员与众僧皆两旁侍立。
钟守净献茶已毕，武帝问道：“今日乃水官大帝寿诞，可曾斋供否？”钟守净合掌答道：“请佛尊天，侵晨俱已斋供过了。”
武帝又道：“朕于先年曾在同泰寺设四部无遮大会，听道林支长老开讲佛法，甚合朕心。
朕幕释理玄微，凡欲出家修焚，与支长老传其衣钵，无奈众卿以钱亿万，苦苦奉赎，表请还宫。
朕彼时立志不回，群臣再三上表，朕不得已，姑且还朝理政。
切思身为万民之主，富贵极矣，光阴迅速，苦海无边，不早回头，后悔何及。
朕一心只要皈依佛法，往生净土，众臣苦谏，将朕身羁绊至今，踌蹰未决。
二卿可为朕指迷，使朕早登觉路。”
钟守净躬身道：“陛下贵为天子，富有四海，享无疆之福，万民乐业，天下升平。
此虽是德政所孚，亦由前生种成善果，所以今世为太平天子。
先觉有云：‘欲知来世因，今生作者是。’
陛下虽洪福齐天，然亦不可不修。
如来云帝王人中尊贵，自非宿福，何以能然？若比转轮圣王，犹是鄙陋。
陛下欲证菩提，回头是岸，群臣之谏，无非各尽其道而已，陛下何必踌蹰。”
武帝听罢大喜，点头道：“卿言句句慈航，甚合朕意。”
右边林澹然低头不语。
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