南史（二十四史之一）第539页
比来慕法，普天信向，家家斋戒，人人忏礼，不务农桑，空谈彼岸。
夫农桑者今日济育，功德者将来胜因，岂可堕本勤末，置迩效赊也。
今商旅转繁，游食转f，耕夫日少，杼轴日空。
陛下若广兴屯田，贱金贵粟，勤农桑者擢以阶级，惰耕织者告以明刑。
如此数年，则家给人足，廉让可生。
夫君子小人，智计不同，君子志于道，小人谋于利。
志于道者安国济人，志于利者损物图己。
道人者害国小人也，忠良者捍国君子也。
臣见疾者诣道士则劝奏章，僧尼则令斋讲，俗师则鬼祸须解，医诊则汤熨散丸，皆先自为也。
臣谓为国之本，与疗病相类，疗病当去巫鬼，寻华、扁，为国当黜佞邪，用管、晏。
今之所任，腹背之毛耳。
论外则有勉、舍，说内则有云、旻。
云、旻所议则伤俗盛法，勉、舍之志唯愿安枕江东。
主慈臣恇，息谋外甸，使中国士女南望怀冤，若贾谊重生，岂不恸哭。
臣今直言犯t，罪或容宥，而乖忤贵臣，则祸在不测。
所以不惮鼎镬区区必闻者，正以社稷计重而蝼蚁命轻。
使臣言入身灭，臣何所恨。
夫谋臣良将，何代无之，贵在见知，要在用耳。
陛下皇基兆运二十余载，臣子之节，谏争是谁执事皆同而不和，答问唯唯而已。
入对则言圣旨神衷，出论则云谁敢逆耳。
过实在下而谪见于上，遂使圣皇降诚，躬自引咎，宰辅晏然，曾无谦退。
且百僚卿士，少有奉公，尸禄竞利，不尚廉洁。
累金积镪，侍列如仙，不田不商，何故而尔法者人之父母，惠者人之仇雠，法严则人思善，德多则物生恶，恶不可长，欲不可纵。
伏愿去贪浊，进廉平，明法令，严刑罚，禁奢侈，薄赋敛，则天下幸甚。
谨上封事二十九条，伏愿抑独断之明，少察愚瞽。
时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为：都下佛寺五百馀所，穷极宏丽。
僧尼十余万，资丰沃。
所在郡县，不可胜言。
道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。
而僧尼多非法，养女皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由于此。
请精加检括，若无道行，四十已下，皆使还俗附农。
罢白徒养女，听畜奴婢。
婢唯着青布衣，僧尼皆令蔬食。
如此，则法兴俗盛，国富人殷。
不然，恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人，非复国有。
朝廷擢用勋旧，为三陲州郡，不顾御人之道，唯以贪残为务。
迫胁良善，害甚豺狼。
江、湘人尤受其弊。
自三关以外，是处遭毒。
而此勋人投化之始，但有一身，及被任用，皆募部曲。
而扬、徐之人，逼以f役，多投其募，利其货财。
皆虚名上簿，止送出三津，名在远役，身归乡里。
又惧本属检问，于是逃亡他境，侨户之兴，良由此故。
又梁兴以来，发人征役，号为三五。
及投募将客，主将无恩，存恤失理，多有物故，辄刺叛亡。
或有身殒战场，而名在叛目，监符下讨，称为逋叛，录质家丁。
合家又叛，则取同籍，同籍又叛，则取比伍，比伍又叛，则望村而取。
一人有犯，则合村皆空。
虽肆眚时降，荡涤惟始，而监符犹下旧日，限以严程。
上不任信下，转相督促。
台使到州，州又遣押使至郡，州郡竞急切，同趣下城。
令宰多庸才，望风畏伏。
于是敛户课，荐其筐篚，使人纳重货，许立空文。
其百里微欲矫俗，则严科立至，自是所在恣意贪利，以事上官。
又“请断界首将生口入北，及关津废替，须加纠擿”；又言“庐陵年少，不宜镇襄阳；左仆射王暕在丧，被起为吴郡，曾无辞让”。
其言深刻。
又“请复郊四星”。
帝虽不能悉用，然嘉其正直，擢为豫章锺陵令，员外散骑常侍。
普通七年，改南州津为南津校尉，以祖深为之。
加云骑将军，秩二千石。
使募部曲二千。
及至南州，公严清刻。
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