南史（二十四史之一）第611页
二十九年，又遣长史婆和沙弥献方物。
婆皇国，元嘉二十六年，国王舍利婆罗跋摩遣使献方物四十一种，文帝策命之为婆皇国王。
二十八年，复遣使贡献。
孝武孝建三年，又遣长史竺那婆智奉表献方物，以那婆智为振威将军。
大明三年，献赤白鹦鹉。
大明八年、明帝泰始二年，又遣使贡献。
明帝以其长史竺须罗达、前长史振威将军竺那婆智并为龙骧将军。
婆达国，元嘉二十六年，国王舍利不陵伽跋摩遣使献方物，文帝策命之为婆达国王。
二十六年、二十八年，复遣使献方物。
闍婆达国，元嘉十二年，国王师黎婆达呵陀罗跋摩遣使奉表曰：“宋国大主大吉天子足下，教化一切，种智安隐，天人师降伏四魔，成等正觉，转尊法轮，度脱f生。
我虽在远，亦沾灵润。”
盘盘国，元嘉、孝建、大明中，并遣使贡献。
梁中大通元年、四年，其王使使奉表累送佛牙及画塔，并献沈檀等香数十种。
六年八月，复遣使送菩提国舍利及画塔图，并菩提树叶、詹糖等香。
丹丹国，中大通三年，其王遣使奉表送牙像及画塔二躯，并献火齐珠、古贝、杂香药。
大同元年，复遣使献金银、琉璃、杂宝、香药等物。
干陀利国，在南海洲上，其俗与林邑、扶南略同，出斑布、古贝、槟榔。
槟榔特精好，为诸国之极，宋孝武世，王释婆罗那邻陀遣长史竺留陀献金银宝器。
梁天监元年，其王瞿昙修跋陀罗以四月八日梦一僧谓曰：“中国今有圣主，十年之后，佛法大兴。
汝若遣使贡奉礼敬，则土地丰乐，商旅百倍；若不信我，则境土不得自安。”
初未之信，既而又梦此僧曰：“汝若不信我，当与汝往观。”
乃于梦中至中国拜觐天子。
既觉心异之，陀罗本工画，乃写梦中所见武帝容质，饰以丹青，仍遣使并画工奉表献玉盘等物。
使人既至，摸写帝形以还其国，比本画则符同焉。
因盛以宝函，日加敬礼。
后跋陀死，子毗针邪跋摩立，十七年，遣长史毗员跋摩奉表献金芙蓉、杂香药等。
普通元年，复遣使献方物。
狼牙修国，在南海中。
其界东西三十日行，南北二十日行，北去广州二万四千里。
土气物与扶南略同，偏多栈、沈、婆律香等。
其俗，男女皆袒而被发，以古贝为干漫，其王及贵臣乃加云霞布覆胛，以金绳为络带，金环贯耳。
女子则被布，以璎珞绕身。
其国累砖为城，重门楼阁。
王出乘象，有幡旄旗鼓，罩白盖，兵卫甚严。
国人说，立国以来四百馀年，后嗣衰弱，王族有贤者，国人归向之。
王闻乃加囚执，其锁无故自断。
王以为神，因不敢害，乃逐出境，遂奔天竺。
天竺妻以长女。
俄而狼牙王死，大臣迎还为王。
二十馀年死，子婆伽达多立。
天监十四年，遣使阿撤多奉表。
婆利国，在广州东南海中洲上，去广州二月日行。
国界东西五十日行，南北二十日行。
有一百三十六聚。
土气暑热，如中国之盛夏。
谷一岁再熟，草木常荣。
海出文螺、紫贝。
有石名坩贝罗，初采之柔软，及刻削为物暴干之，遂大硬。
其国人披古贝如帊，及为都缦。
王乃用斑丝者，以璎珞绕身，头着金冠高尺馀，形如弁，缀以七宝之饰。
带金装剑，偏坐金高坐，以银蹬支足。
侍女皆为金花杂宝之饰，或持白毦拂及孔雀扇。
王出以象驾舆，舆以杂香为之，上施羽盖、珠帘。
其导从吹螺击鼓。
王姓憍陈如，自古未通中国，问其先及年数不能记。
自言白净王夫人即其国女。
天监十六年，遣使奉表献金席等。
普通三年，其王频伽复遣使珠智献白鹦鹉、青虫、兜鍪、琉璃器、古贝、螺杯、杂香药等数十种。
中天竺国，在大月支东南数千里，地方三万里，一名身毒。
汉世张骞使大夏，见邛竹杖、蜀布，国人云市之身毒，即天竺也。
从月支、高附西，南至西海，东至盘越，列国数十，每国置王，其名虽异，皆身毒也。
汉时羁属月支。
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