南史（二十四史之一）第546页
且人之所堪，既有强弱，人之立意，固亦多途。
至如贯高榜笞刺爇，身无完者，戴就熏针并极，困笃不移，岂关时刻长短，掠测优劣夫与杀不辜，宁失不经，罪疑惟轻，功疑惟重。
斯则古之圣王，垂此明法。
愚谓依范泉着制为允。”
洙议曰：“夜中测立，缓急易欺，兼用昼漏，于事为允。
但漏刻赊促，今古不同。
汉书律历，何承天、祖冲之、祖呏缸勇经，并自关鼓至下鼓、自晡鼓至关鼓，皆十三刻，冬夏四时不异。
若其日有长短，分在中时前后。
今用梁末改漏，下鼓之后，分其短长；夏至之日各十七刻，冬至之日各十二刻。
廷尉今牒以时刻短促，致罪人不款。
愚意愿去夜测之昧，从昼漏之明，斟酌今古之间，参会二漏之义，舍秋冬之少刻，从夏日之长晷，不问寒暑，并依今之夏至，朝夕上测各十七刻。
比之古漏，则一上多昔四刻，即用今漏，则冬至多五刻。
虽冬至之时，数刻侵夜，正是少日，于事非疑。
庶罪人不以漏短而为捍，狱囚无以在夜而致诬。
求之鄙意，窃谓为宜依范泉前制。”
宣帝曰：“沈长史议得中，宜更博议。”
左丞宗元饶议曰：“沈议非顿异范，正是欲使四时均其刻数。
请写还删定曹详改前制。”
宣帝依事施行。
洙乙太建元年卒。
戚衮字公文，吴郡盐官人也。
少聪慧，游学都下，受三礼于国子助教刘文绍。
一二年中，大义略举。
年十九，梁武帝敕策孔子正言并周礼、礼记义，衮对高第。
除扬州祭酒从事史。
就国子博士宋怀方质仪礼义。
怀方北人，自魏携仪礼、礼记疏，秘惜不传。
及将亡，谓家人曰：“吾死后，戚生若赴，便以仪礼、礼记义本付之，若其不来，即随尸而殡。”
为儒者推许如此。
寻兼太学博士。
简文在东宫，召衮讲论。
又尝置宴集玄儒之士，先命道学互相质难，次令中庶子徐摛驰骋大义，间以剧谈。
摛辞辩从横，难以答抗，诸儒慑气。
时衮说朝聘义，摛与往复，衮精采自若，领答如流，简文深加叹赏。
敬帝立，为江州长史。
仍随沈泰镇南豫州。
泰之奔齐，逼衮俱行。
后自齐逃还。
又随程文季于吕梁，军败入周，久之得归。
卒于始兴王府录事参军。
衮于梁代撰三礼义记，逢乱亡失。
礼记义四十卷行于世。
郑灼字茂昭，东阳信安人也。
幼聪敏，励志儒学。
少受业于皇侃。
梁简文在东宫，雅爱经术，引灼为西省义学士。
承圣中，为兼中书通事舍人。
仕陈，武帝、文帝时，累迁中散大夫，后兼国子博士，未拜卒。
灼性精勤，尤明三礼。
少时，尝梦与皇侃遇于途，侃谓曰：“郑郎开口。”
侃因唾灼口中，自后义理益进。
灼家贫，抄义疏以日继夜，笔豪尽，每削用之。
常蔬食，讲授多苦心热，若瓜时，辄偃卧以瓜镇心，起便读诵，其笃志如此。
时有晋陵张崖、吴郡陆诩、吴兴沈德威、会稽贺德基，俱以礼学自命。
张崖传三礼于同郡刘文绍。
天嘉元年，为尚书仪曹郎，广沈文阿仪注，撰五礼。
后为国子博士。
陆诩少习崔灵恩三礼义宗，梁时百济国表求讲礼博士，诏令诩行。
天嘉中，位尚书祠部郎。
沈德威字怀远，少有操行。
梁太清末，遁于天目山，筑室以居。
虽处乱离，而笃学无倦。
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